书的前言(🚧)(yá(🌑)n )中,译(🕸)者(📟)将人类谈(🌙)论死(🛺)亡和谈(👅)论性相比(bǐ(🤹) ),并得出两者一致的(de )结论(🔍)。其实不(bú )然,食色性也并不是死色性(🔭)也(😄)。人在(🛋)谈论性(xìng )时往(wǎ(🛍)ng )往嘴上禁(jìn )忌心里向往,而(ér )从来不(🎎)见有(💚)人向往地谈论死。西(xī(🚱) )方文人历(lì )来比较(⛑)开放——其实不是(♍)开放只是正常(🤜)罢了——(🏈)两(liǎng )样都不讳(🏷)忌。所(🏄)以小册子(zǐ )里尽是些什么约翰、什么斯,中国的只见到一(🖖)个沈从(🔍)文(🐐),外(🖍)加一个译(yì )字,使人(rén )难辨(⛷)究竟是(🌃)沈从文(💕)译(📣)别人还是别人译沈(📳)从文。总的感觉,中国文(🦇)人(👝)太(🧦)可怜。其实,我觉得如(🔂)此浩大的中(⌚)国不(bú )会(🔹)(huì )缺少论(lùn )死的(🌶)东西,除(🍂)了恩莱特对中国文学、哲学(🗓)总体的不了(le )解外,还(🚍)包括中国文人(⏩)向来觉得死这东(🛶)西不(🥦)登(🔱)(dēng )大雅(🕖)之(zhī )堂(🛫),偶(🔁)尔写一些也仿佛少女的日记,只(🙈)待夜(yè )深人(rén )静(🐿)时自己品读,并有(yǒu )理,有理地叫(😫)。 孟行(🧤)悠(🗾),我现在(🐈)是管不了你了,你有(yǒ(🤫)u )主见得(dé )很,我在你(nǐ )心(❤)里就(🍪)一恶霸(💭),得,反(💭)正你(nǐ )以后考倒数(📱)第一(🕣)(yī ),也跟我没关系。 宁萌削了一个苹果,用一只手打字(🍤)回(🥉)她:【为什么(me )?】 青(🏅)少(shǎo )年翼人(💽)虽然还小(🐭),不(bú )过也(🚌)有(🕐)一(yī )定(🖇)的战斗力,也让他(tā )们参加这次(cì )寻找食物的行动。 迟砚在她旁边(🧛)站着,等(⛄)了(le )一(🕟)分钟,也(🥌)没听见她说半个字。 苏博远(🌯)提(tí )醒:既(jì )然你的(de )都是秘方(fāng ),就(🕓)不要告诉我们了,匹夫无罪怀璧其(☕)罪,有些事情自己知道(✒)(dào )才是(🐼)最安全(quán )的。 可惜,沈(📥)宴州依旧不(bú )解风情(qí(✋)ng ),没有听懂(♎)她的话(💋),皱眉问:什么意思? 第三天的晚上(💎),一片凌乱的床上,申望津伸出手来(lái )捏住(🙆)庄依波(bō(⛰) )的下巴,终(zhōng )于先开口问道:(🐤)为什么不问(🤢)我入股(🐓)的事情? 容恒伸手(shǒu )就去触碰,待到(🍠)碰上,他(tā )才猛(🤕)地反应过来(lái )什(🕡)(shí )么——