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几人试探着(zhe )相处(chù(💞) )，张采萱和秦(😇)肃(🔃)凛敢留下他们(⏰)，自然就是(🔙)有办法的。如今看来还(😓)好(🔎) ，她其(qí )实(👝)不缺(quē )粮(🌀)，但也不(🤖)是紧着他们吃的。

虽然他可能是迫于肖雪她们(🗄)死缠烂(🚐)打才跟着回(🌎)(huí )来，但终究也(🕡)是回来(👡)找她们(🏷)了。

书的(🔴)前言中，译者将(📚)人(rén )类谈论死(sǐ )亡(🤘)(wáng )和谈论性相比，并得(📽)出两者(zhě )一致(zhì )的结论。其实不然，食色性也(🕣)并不是死色性(xìng )也。人在谈(🤯)论性(🌄)时往往嘴上禁忌(jì )心里(🈶)向往，而从来不见(🥩)有人向(xiàng )往地谈论死(🙀)。西方文人(rén )历来比较开放(🎵)——其实不是开(💷)放(fàng )只是正常罢了(⛰)——两样都不讳(🏉)忌(🏞)。所以小册子里尽是些(🐎)什么约翰、什(🐫)么斯，中国的只见到一个沈从文，外(wài )加一个(🏈)译字，使人难辨究竟(jìng )是沈从文译(🍃)别人还是(shì )别人译沈(🌰)从文。总的(🐚)感觉，中国文人太可怜(lián )。其实，我(🍫)觉得如此浩大(dà )的(♊)中国(🔛)不(♑)会(huì )缺少论死的(de )东西，除(🧓)了恩莱特对中(💄)(zhōng )国文学(xué )、哲学总体的不了解(💜)(jiě )外，还包括中(zhōng )国文人向(xiàng )来(🍃)觉得(🐭)死这东西不登大雅之堂，偶尔写一些也仿(fǎ(⚡)ng )佛少女(❓)(nǚ )的日(🗳)记(😱)，只(🌸)(zhī )待(😁)夜深人(🖨)(rén )静(jìng )时(🚽)(shí(🚥) )自己品读(💶)，并有理，有理地(⏱)叫。

她经(📚)(jī(🍩)ng )常(🎮)会打(dǎ )电话，有时候(🔭)甜蜜温(wēn )柔，满(♏)脸带笑，有时(shí )候则敷衍了(😍)事(😁)，匆匆(🐗)挂断(duàn )。

慕浅闻言(🥘)，不(🚏)由(🚼)得顿了(le )顿，随后才又道(🥡)：多(🍵)数时候，我都挺(🎿)开(kāi )心的，这(zhè )不是什(shí )么难事，所以，不用不用倾家荡产。

迟(😏)砚沉(chén )着(🦋)脸(♍)(liǎ(🚊)n )回宿舍的(🆑)时候，正赶上(🛤)宿舍的(de )人(🔳)出门。

有些自嘲的笑了，王浩(hào )轩啊！王浩轩！你还真自私(sī )。

她本是无辜，本(běn )该(🌹)自由，何(hé )至于卑(🔖)(bēi )微至此？

莫(🦏)皱了一下(⏪)眉(☕)头(🧒)，决(🎬)定不去考(kǎo )虑这个奇怪(🍖)的问题，以(⛅)后，总会知(🏜)道(dào )。